香港中華基督教青年會
道之所存　師之所存

《師說》：「古之學者必有師。師者，所以傳道、受業、解惑也。」韓愈用短短的六個字概括了為師之責，勇敢提出「道之所存，師之所存也。」

隨着時代變遷，儒家思想中某些倫理道德的規範或許已經過時，但其提倡「止於至善」的精神在這個追求務實的年代更應珍而重之。然而，在面對新常態重重困難和挑戰下，老師們又如何能堅持「啟之以修德，拓之以宏襟，曉之以圓滿，勵之以精進」？

好一段日子我們戴着口罩生活，學校反覆停課及復課，網上授課已成為教育新常態，然而，在校園裏，人與人的親和接觸、面授課堂內的即時互動，都相對減少了許多，學生學習的積極性和效能亦頗受質疑。儘管「受業」的效能或許未至於事倍功半，但老師們總是隔着屏幕「開館授徒」，又如何能真正做到教育核心中的「傳道」和「解惑」呢？

若以戰爭為喻，教育可謂是一個非比尋常的戰場。每一課都是一場戰事，在漫長的戰事之中，老師需要具備若干的戰鬥能力，例如精準的射擊、靈活的步伐和敏捷的跳躍。意即面對不同學習能力，以及不同性格的學生，必須步步為營、精心部署，以精到的講解和無私的關愛來裝備自己，當中需要克服的精神挑戰，遠比現實困難為大！萬一夢想被現實的陰霾籠罩，當前路被大霧遮蔽，教師們啊！我們需要的是保持一顆初心，堅守一份信念，不存疑心、不失盼望。

我們也當常常思考：清掃落葉是一場苦役，還是磨練心性的好機會？校園清潔工達仔雖天資稍遜但勤奮過人，每當入秋，掃落葉是他每天工作的首要任務。有一次我忍不住問他：「日復一日清掃落葉，你不感到煩悶和氣餒嗎？」他倒是自在地說：「我只管前面，亦無暇回望。」

有一次跟國內高中的貧困生一起分享各自喜歡的一本書、一部電影、一首詩、一句話，其中一個說十分喜歡自己的名字，她姓「藍」，叫「可晴」。而另一個則分享最近看了一本好書，學懂了一個道理：「我可以悲哀，但選擇快樂更好！」在此容我引用大學者梁啟超先生在《敬業與樂業》中的一句話：「苦樂全在主觀的心，不在客觀的事。」的而且確，教育於我，也於老師們，面對前路困難，得重視自己的初心，讓心重新有所安，則樂在事理變化之中。我也經常嘲笑自己「周身刀無張利」，既非專才，亦非通才，初任教育總監，半工半讀，我只好不斷勉勵自己「駑馬十駕」，將勤補拙。

回首往昔，我跟教育結緣三十五載，吾生感恩一輩子，且時刻提醒自己要好好捉緊初戀的感覺，希望一直浪漫依然。像《風雨不改》的歌詞一樣，前面「也許將要應付遺憾與傷害，讓愛化做祝福，學會等待，風雨不改，像日出，風雨不改。」